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毕洪业、肖佳在《阿拉伯世界研究》上发表论文:极端主义在俄罗斯的滋生、构成及影响

发布者:吕玢发布时间:2021-09-09浏览次数:460


近日,俄罗斯东欧中亚学院中亚研究中心主任毕洪业教授、俄罗斯东欧中亚学院硕士生肖佳在核心期刊《阿拉伯世界研究》上联合发表论文《极端主义在俄罗斯的滋生、构成及影响》。





在后冷战时代,宗教极端主义成为各国在非传统安全领域的重大挑战,其中伊斯兰极端主义的影响较大。伊斯兰教作为俄罗斯的传统宗教,在促进社会稳定、巩固家庭和精神道德价值观方面发挥着积极意义,但伊斯兰教政治化也助长了激进的一面。在转型期的俄罗斯,伴随着伊斯兰复兴思潮与运动的兴起,伊斯兰极端主义也得以滋生并迅速蔓延开来。俄罗斯的伊斯兰极端主义趁转型之初联邦中央政权式微而企图推动北高加索地区独立,建立所谓的“伊斯兰国家”,从而给俄罗斯国家及社会造成了巨大的创伤。在全球伊斯兰极端主义泛起的背景下,伊斯兰极端主义问题在俄罗斯一直存在,成为影响国家安全和社会稳定的重大隐患。


文章目录

一、 伊斯兰极端主义在俄罗斯滋生的原因

    (一) 中东伊斯兰复兴运动的影响

    (二) 20世纪90年代俄罗斯的转型困境

二、 俄罗斯伊斯兰极端主义的构成

三、 伊斯兰极端主义在俄罗斯的滋生与扩散

四、 伊斯兰极端主义对俄罗斯的影响

五、 结语


当今世界的政治极端主义问题十分严峻,而基于宗教的极端主义则更为危险,这其中要以伊斯兰极端主义的影响最大。伊斯兰运动是最为政治化的宗教运动,其在现代俄罗斯的复兴有多种复杂的原因和不同的后果。自苏联解体后,伊斯兰极端主义就成为俄罗斯北部高加索地区最为严重的挑战,宗教激进主义利用转型期的动荡引发了社会经济和政治更大的不稳定,这与当地伊斯兰精英的分离主义倾向,以及国际伊斯兰极端主义、恐怖主义和西方情报机构的颠覆活动都有着直接的关联。所以,俄罗斯方面很早就指出车臣极端分子与阿富汗塔利班和基地组织之间存在密切联系,但西方直到“9·11”事件后才把车臣极端分子视为恐怖分子。正是在这种背景下,国际伊斯兰伊极端主义得以传入俄罗斯境内并迅速发展壮大,产生了为数众多的伊斯兰复兴组织、团体、政党,兴办伊斯兰教育,大量传播极端主义思想。车臣冲突最初是在民族主义的煽动下爆发的,直到1994年战争开始时,这场冲突才被披上了宗教的外衣。北高加索伊斯兰极端主义组织的目的很明确,即打着实现“建立伊斯兰国家”的旗帜,挑拨俄罗斯与伊斯兰国家的关系,从而从外部获得更多的物质及道义支持。

与世界其他宗教一样,伊斯兰教作为一个传统的俄罗斯宗教,在促进社会稳 定、巩固家庭和人类精神道德价值观方面具有积极意义,但伊斯兰的政治化也助长了其激进的一面,违反了宽容的原则,其中伊斯兰极端主义对俄罗斯国家和社会发展造成的创伤是深刻的,其在俄罗斯境内的发展和演变是值得深思与警惕的。俄罗斯有57个穆斯林民族,其主要聚居在北高加索地区、伏尔加流域、乌拉尔和西西伯利亚地区。其中,以北高加索地区的达吉斯坦共和国、车臣共和国的伊斯兰极端主义发展最为严峻。在俄罗斯的北高加索地区,伊斯兰已经成为高度政治化的话题,各类伊斯兰极端思想在穆斯林中的传播和影响仍然难以彻底消除。但伊斯兰教并不等同于伊斯兰极端主义,真正的穆斯林对“9·11”事件不会欣喜若狂,他只会感到震惊和愤怒。极端主义思想与宗教的最主要区别在于蔑视人类。伊斯兰教作为世界三大宗教之一,其价值观是人类宝贵的精神遗产, 要将伊斯兰教与恐怖主义、极端主义、分裂主义等三股恶势力区分对待,树立符合伊斯兰真正精神和本质的正面形象,在符合国家根本利益的原则下,积极引导伊斯兰教回归真正的本源,促进国家民族间的和谐,维护地区间的稳定,是俄罗斯乃至全世界都亟待解决的问题。


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《阿拉伯世界研究》2021年第2期,76-95页

http://mideast.shisu.edu.cn/20/c6/c3977a139462/page.htm




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